我一直很想很想參加的南庄向天湖矮靈祭…終於在今年11月底又開始囉！
向天湖位在南庄鄉東河村，屬賽夏族部落
當地每2年一小祭、10年一大祭的矮靈祭(巴斯達隘)
最近一次的矮靈祭大祭在民國95（2006）年，我2016年也要去參加大祭！(握拳)
矮靈祭極富深遠的歷史意義及原始神秘的氣息，是該族人心目中最重要的祭典
( 資料來源：四方通行 )
向天湖一直是南庄我很愛的景點之一
好天氣的時候風光明媚，變天的時候湖面上雲霧裊裊，宛若人間仙境！
湖邊有個賽夏族文物館，建議前往向天湖的朋友們可以先去裡頭逛逛
了解一下賽夏民族與矮靈祭喔！！
關於矮靈祭的資料如下，有興趣的朋友們參考囉～^^
起源
<說法一>
據記載中賽夏族和矮人族（達隘，身高不到90公分）隔著一條大東河比鄰而居。矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且巫術強大，又擅長農耕技術，賽夏族每年收成時，都會請矮人前來驗收穀物，並一起祭祀來慶祝豐收，兩族人和平相處。但是矮人有個壞習慣，他們用巫術迷惑並強姦調戲賽夏婦女[1]
賽夏族對這個侮辱感到痛苦不堪，但害怕矮人的巫術，沒有能力也不敢報復。直到有位朱姓頭目想到了一個計策，賽夏族人終於決定對矮人行動。在一次的豐收祭時，賽夏族偷偷將位在兩族交界懸崖邊上，矮人用來休息的一棵大樹底部鋸除大半，再覆蓋泥巴偽裝。矮人於祭祀後照常攀上大樹休息，雖然有感覺到搖晃但是並無人注意。而這時候隱藏在草叢中的賽夏族勇士一擁而出推倒大樹。矮人無處可躲，終於掉入萬丈深淵而亡。
這次行動倖免於難的矮人只有祖母「老柯可」、勇士「瑪陸瑪路」、「達吉歐」三人，雖然他們知道中了賽夏人的詭計卻無力回天，於是逃亡至東方。雖然矮人的滅亡，使賽夏族人的痛苦解除，可是人們種植的稻穀卻不再年年豐收，賽夏族認為是矮人的靈魂作祟，為慰藉矮靈，便將以往的豐收祭改為矮靈祭。時間在約為現在的農曆十月中旬。又因當初是朱姓頭目策劃害死矮人，所以每次祭典均由朱姓族人主祭。
關於祭祀的歌曲有一說法，由於賽夏族不善歌舞，倖存的矮人將叮嚀事項編入祭歌傳授給賽夏人。
<說法二>
情節大致雷同，但在矮靈祭的成因有所出入。賽夏族將通往矮人住處的山枇杷樹橋砍斷一半，橋上的矮人落水滅亡，剩下的兩位矮人[2]將訓誨賽夏族的叮嚀事項編入歌舞，傳給賽夏人並警告他們要遵從約定舉行紀念矮人的祭典，唱矮人教導的祭歌，否則農作物會欠收甚至滅族。說完向東沿著河岸邊撕開山棕葉邊下咀咒離去，但只有朱家學的完整所以每次祭典由朱姓族人主祭。
過程
<前奏>
矮靈祭（Bas-ta’ai）可以分為：娛靈、迎靈、送靈共六天，除娛靈這一段可供外人參觀外，迎靈、送靈是不容許外族參加的。傳統是在農作收成後的月圓前後舉行（約農曆十月中旬），每兩年舉辦一次，每十年一次大祭（日治時代之前每年舉行一次，因日本政府干涉，改為每兩年舉行一次）。大祭和矮靈祭的區別是大祭有祭旗（Sinatun）的製作。祭旗是賽夏族的迎靈高幡，幡是一種旗幟，在賽夏族人心目中地位至高無上，嚴禁外人觸碰，在儀式典禮進行中必須從頭至尾保持高直豎立，否則族人相信將發生不可知災難。迎靈典禮時，賽夏族中三大姓氏各派出一名年輕勇士合力撐拿祭旗（Sinatun）繞場3圈，賽夏族人相信如此可消災去厄帶來好運。
<流程>
約定舉行時間：
賽夏族南、北祭團祭典前一、二個月在南庄河邊舉辦會談（gagauas），決定矮靈祭的時間。會談後，賽夏族人開始練習平常禁唱的祭歌，並在房屋和器具上綁著象徵驅邪的芒草結。這段時間內要心境平和並且不可與人爭執，否則招致矮靈的不悅，被矮靈所懲罰。南祭團為涵蓋苗栗縣南庄及獅潭等地的賽夏族人，祭場位於向天湖。北祭團主要是新竹縣五峰鄉五峰的賽夏族人，祭場位於大隘。兩者祭典內容大致相同。
招靈（Humavus）：
祭典第一天，招靈是當天最重要的儀式，先由朱家向東方射箭示信，告知矮靈祭典開始。由主祭率族人，面向東方以歌舞迎接矮人前來，婦女並樁米以祈求豐收，晚上再由各姓長老供奉豬肉串、糯米酒，向東方虔敬的祝禱召請矮靈。
娛靈（pa’sau）：
第二天的娛靈，是整個矮靈祭典中祭祀的高潮，通宵達旦的歌舞回憶與相矮人處的情景，充分表露賽夏族對矮靈的虔敬。
訓勉：族人齊聚在祭場，開始由象徵矮靈的臀鈴（Kilaki）引領著手牽手的族人起舞，然後（Kilaki）便雜在族人當中與之共舞。進行到子夜時分，唱到最悲愴的雷女之歌（Walowalon）時，所有的聲響及舞蹈停止，全體立正面向東方，主祭站在臼上向東方祝禱並訓誠族人，並請出神鞭（patbutu）揮打，相信可以趨邪（北祭團無神鞭）是祭典中最肅穆的一刻。以後幾天的活動都是以徹夜不斷的歌舞來紀念矮人。神鞭是賽夏族人南祭團舉行矮靈祭時使用的法器。神鞭僅限於南賽夏族使用。
逐靈、送靈：
第三天晚上開始逐靈歌舞，歌舞至第四天清晨送走矮靈。
塗泥、跳抓芒草、毀榛木架：在第四天清晨一連串的儀式展開。塗泥邪的作用。跳抓芒草代表當年的福氣。毀榛木架有驅走矮靈之意。
聚飲慰勞：
儀式結束後各家族互相慰勞、飲酒、吃糯米糕。
河邊送靈：
所有祭儀結束後的隔天，北祭團還必須到矮靈居住的山洞對岸河邊餞送矮靈。族人在河邊獻祭，烤肉、餘興歌舞，與前幾天的肅穆哀泣大異其趣。至此整個矮靈祭才算真正結束。矮靈祭就在這樣的傳統下傳衍不息。
<特色>
賽夏族人對於祭典的分工非常清楚。如祈雨祭由潘姓主持。祈睛祭由夏與蟹姓主持。鎮風祭由風姓長老主持。敵首祭由豆姓長老主持。
矮靈祭基於對矮靈懺悔，所以是神聖的，主要都是簡單的踏步與音樂。相當強調整體性，所以即使徹夜祭典也都維持漩渦狀的隊形。其唱法不像其他族或現代歌謠，而是重覆幾段音節。
第二為賽夏部落族謠歌曲，賽夏歌曲在平常日上是不可隨口而唱的，在平日唱對賽夏族人來說是一種禁忌，而賽夏歌曲只能在部分祭典上演唱(例矮靈祭)，如要練習，也只能在祭典前一個月內才能演唱。 (以上資料來源：維基百科)
以下是台灣好行2012矮靈祭的新聞稿
有興趣的朋友們一起來吧！！ ^^
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兩年一度的矮靈祭即將在11月底隆重登場！矮靈祭是賽夏族最重要的祭典，又稱巴斯達隘祭典。
祭祀儀式自傍晚於向天湖的祭場開始進行，以往因受限於交通問題，所以民眾較難有機會參與賽夏族中最盛大的傳統祭典。在地客運業者特為本屆矮靈祭舉行，將於11/30中午至12/3凌晨間配合24小時不間斷發車(單程售價100元)，要讓民眾能參加兩年一度熱鬧的矮靈祭活動，欣賞賽夏族人們神秘莊嚴的祭祀儀式。
台灣好行南庄線、仙山線、向天湖線，苗栗縣政府首度搭配矮靈祭典，暫於12月１日15:30~17:00於南庄遊客中心(即南庄老街)前廣場舉辦「達人帶路 台灣好行南庄遊透透」部落客見面會，現場除贈送每人一本2013山清水秀限量日誌本外，還可搶先觀賞「嘎嘎歐岸文化部落」賽夏傳統舞蹈演出，舉行有獎徵答活動，另邀請愛吃鬼芸芸、海水格格等6位知名旅遊達人於活動現場與民眾分享搭乘台灣好行的旅遊經驗，舉凡南庄老街的美食、賽夏族向天湖的迷濛仙境及仙山賞魚步道的口袋祕密風光，讓想一探究竟的民眾能搶先獲得第一手旅遊資訊！凡報名參加部落客見面會前200名粉絲，另再加碼贈送「發現台灣南庄之旅」手繪方巾。
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